시와 소설 수능국어

이번에 다룰 작품은 신석정 시인의 '고운 심장'입니다. 이 시는 일제 강점기를 배경으로 현실 변화에 대한 화자의 인식을 드러내고 있는데요. 화자가 현실을 어떻게 인식하며 어떤 태도를 지니고 있는지에 대해 생각하고 작품을 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

별도

하늘도

밤도

치웁다

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얼어붙은 심장 밑으로 흐르던

한 줄기 가는 어느 난류가 멈추고

​

지치도록 고요한 하늘에 별도 얼어붙어

하늘이 무너지고

지구가 정지하고

푸른 별이 모조리 떨어질지라도

​

그래도 서러울 리 없다는 너는

오 너는 아직 고운 심장을 지녔거니

​

밤이 이대로 억만 년이야 갈리라구……

​

- 신석정, 「고운 심장」

시의 상황은 '별도/하늘도/밤도/치웁다'등 과 '얼어붙은 심장' 등을 볼 때 암울한 부정적인 상황임을 알 수 있습니다. 좀 더 자세히 보자면 시의 전체적인 내용을 볼 때 암울한 시대적 배경(일제강점기) 속에서 난류(희망)마저 멈춘 듯한 고통을 겪는 상황임을 알 수 있습니다.

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하지만 정서는 그렇게 부정적이지는 않습니다. 부정적인 상황을 심화하며 가정하면서 이런 부정적인 상황에서도 서러울 리 없다는 '너'를 등장하며 이 극한의 상황에서도 서러울 리 없다는 초연한 태도를 보여주고 화자는 그 고운 심장에 경이로움과 애정을 느끼는 모습을 보임니다.

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그래서 화자는 이 암울한 현실(밤)이 영원하지는 않으리라는 희망적인 태도를 보여주며 시가 마무리 됩니다.

1) '별'은 희망을 의미합니다. 다만 시 속에서는 별도 치웁다, 별도 얼어붙어, 푸른 별이 모조리 떨어질지라도 라며 희망이 사라지는 상황을 주로 보여주는 데 사용하고 있습니다.

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2) '밤'은 부정적 현실을 의미합니다. 마지막 부분에서 '밤이 이대로 억만 년이야 갈리라구'라는 표현에서 이를 알 수 있습니다.

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3) '고운 심장'은 부정적 현실을 이겨낼 수 있는 희망과 의지를 의미합니다. 그래서 이 고운 심장을 지닌 '너' 는 극한의 부정적 상황을 가정했어도 서러울 리 없는 모습을 보여줍니다.

1) 대조법 : '얼어붙은 심장'과 '가는 어느 난류', '치웁다'와 '고운 심장' 등이 대조되어 절망적인 현실과 그 속에서도 사라지지 않는 희망 또는 순수성을 대비시켜 주제를 강조하고 있습니다.

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2) 가정법+점층법 : '하늘이 무너지고 / 지구가 정지하고 / 푸른 별이 모조리 떨어질지라도'에서 보면 점층적으로 부정적 상황을 강조하며 이러한 상황을 가정하여 이후 나오는 고운 심장을 지닌 너를 강조하고 있습니다.

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3) 영탄법 : 오 너는 아직 고운 심장을 지녔거니'에서 화자의 감탄과 경이의 정서를 직접적으로 드러냅니다.

화자는 극한의 절망적 상황 속에서 '고운 심장'을 지닌 '너'를 발견하고 고통스러운 '밤'을 이겨낼 수 있는 희망을 느끼고 있습니다. 이렇기 이 시는 '암울한 시대 현실 속에서도 희망을 잃지 않는 존재에 대한 찬양과 이를 바탕으로한 현실 극복 의지'를 드러내고 있습니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 다시 한번 학습하며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

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이번에 다룰 작품은 고재종 시인의 '성숙'입니다. 제목인 '성숙'이 무엇의 성숙을 의미하는지에 대해 생각하며 시를 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

바람의 따뜻한 혀가

사알짝, 우듬지에 닿기만 해도

갱변*의 미루나무 그 이파리들

짜갈짜갈 소리날 듯

온통 보석조각으로 반짝이더니

​

바람의 싸늘한 손이

씽 씨잉, 싸대기를 후리자

갱변의 미루나무 그 이파리들

후두후두둑 굵은 눈물방울로

온통 강물에 쏟아지나니

​

온몸이 떨리는 황홀과

온몸이 떨리는 매정함 사이

그러나 미루나무는

그 키 한두 자쯤이나 더 키우고

몸피 두세 치나 더 불린 채

​

이제는 바람도 무심한 어느날

저 강 끝으로 정정한 눈빛도 주거니

애증의 이파리 모두 떨구고

이제는 제 고독의 자리에 서서

남빛 하늘로 고개 들 줄도 알거니

​

-고재종, 「성숙」

*갱변 : '강변'의 방언

시를 읽으면 이 시의 시적대상은 미루나무임을 알 수 있습니다. 이 시는 미루나무에 대한 바람의 상반된 작용을 통해 성숙의 과정을 형상화 하고 있습니다.

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미루나무의 상황은 따뜻한 바람에 기뻐하고(황홀), 싸늘한 바람에 고통스러워하는 상황(매정함)이 제시됩니다.

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하지만 미루나무는 활홀과 매정함 사이에서 역동적인 과정을 관찰하며 이런 시련을 극복하고 굳건히 서서 '남빛 하늘로 고개 들 줄 도 아는' 그런 긍정적인 정서와 태도를 보여줍니다.

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1) 미루나무 : 시적 화자가 관찰하는 대상으로 시련을 통해 성숙하는 존재입니다. 이러한 과정은 인간이나 생명이 겪는 삶의 고난과 성장의 과정을 표현한다고 할 수 있습니다.

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2) 바람 : 미루나무에게 외부적인 자극과 시련을 주는 존재로 따뜻한 혀의 바람으로 긍정적인 반응을 싸늘한 손의 바람으로 부정적인 시련을 주기도 하는 존재입니다.

1) 의인법 : 자연 현상인 바람을 혀와 손과 같은 신체 부위나 싸대기를 후리다와 같이 의인화했고 미루나무에도 눈빛이라며 의인화를 했습니다. 이는 바람과 미루나무의 상호작용을 인간사에서의 감정적인 교류나 시련처럼 느끼게할 수 있습니다.

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2) 대조법 : '따뜻한 혀'와 '싸늘한 손'. '보석조각'과 '굵은 눈물방울'. '황홀'과 '매정함' 등 상반되는 요소를 통해 성숙은 인생의 양면적인 경험 모두를 겪고 난 뒤에야 도달할 수 있는 것임을 나타냅니다.

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3) 음성 상징어의 사용 : 짜갈짜갈 소니날 듯, 후두후두룩, 씽 씨잉 등 음성상징어의 사용으로 바람의 부딪힘과 이파리의 흔들림을 생동감있게 표현합니다.

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이렇게 이 시는 미루나무가 '황홀과 매정함 사이'의 양면적인 경험을 모두 받아들여 성숙에 이르는 모습을 통해 '시련을 이겨내고 고독 속에서 자아를 완성하는 성숙의 모습'을 보여줍니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 다시 한 번 학습하며 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 작품은 박성룡 시인의 '처서기'입니다. '처서'는 24절기의 하나로 더위가 수그러지기 시작하는 시기를 말하는데요. 시의 제목이 처서기인 것을 봐서 '처서'라는 계절적 배경을 중심으로 시가 전개될 것이라는 것을 예상할 수 있습니다. 이러한 계절적 배경을 중심으로 시가 어떻게 전개되는지에 대해 생각하며 작품을 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

처서* 가까운 이 깊은 밤

천지를 울리던 우레소리들도 이젠

마치 우리들의 이마에 땀방울이 걷히듯

먼 산맥의 등성이를 넘어가나보다.

​

역시 나는 자정을 넘어

이 새벽의 나른한 시간까지는

고단한 꿈길을 참고 견뎌야만

처음으로 가을이 이 땅을 찾아오는

벌레 설레이는 소리라도 듣게 되나보다.

​

어떤 것은 명주실같이 빛나는 시름을,

어떤 것은 재깍재깍 녹슨 가윗소리로,

어떤 것은 또 엷은 거미줄에라도 걸려

파닥거리는 시늉으로

들리게 마련이지만,

그것들은 벌써 어떤 곳에서는 깊은 우물을 이루기도 하고

손이 시릴 만큼 차가운 개울물 소리를

이루기도 했다

처서 가까운 이 깊은 밤

나는 아직은 깨어 있다가

저 우레소리가 산맥을 넘고, 설레이는 벌레소리가

강으로라도, 바다로라도, 다 흐르고 말면

그 맑은 아침에 비로소 잠이 들겠다.

​

세상이 유리잔같이 맑은

그 가을의 아침에 비로소

나는 잠이 들겠다.

​

박성룡, 「처서기」

​

*처서 : 24절기의 하나. 더위가 수그러지기 시작하는 시기.

이 시는 '처서'라는 계절적 배경을 중심으로 화장의 심리적 변화와 성숙을 다양한 이미지를 통해 표현하고 있는데요. 그래서 당연히 시적 화자가 처한 상황은 '처서 가까운 밤' 우레소리가 걷히고 벌레 소리가 들려오는 계절의 전환점에서 깨어있는 상황입니다. 이런 상황에서 화자는 '고단한 꿈길을 참고 견뎌야만'벌레소리를 들을 수 있다며 인내와 끈기있는 태도를 보여주며, 마침내 '맑은 아침에 비로소 잠이 들겠다'라는 마지막 말로 볼 때 자신이 기대하는 시간이 올때까지 기다리려는 확고한 의지를 가진 태도를 보여줍니다.

1) 처서 가까운 밤 : 시의 배경이 되는 시간으로 더위가 물러가고 가을이 시자고디는 계절의 전환기입니다. 생각하기에 따라 이는 자연의 변화뿐 아니라 화자의 내면적 변화와 성숙이 이루어지는 시간을 상징한다고 볼 수도 있는데요. '깊은 밤', '자정을 넘어', '새벽의 나른한 시간'을 화자가 견뎌내는 것을 통해 화자가 인내를 통해 내면의 성숙을 이루어내는 시간으로도 볼 수 있습니다.

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2) 우레소리 : 여름날을 나타내는 계절적인 배경이라고 할 수 있습니다. 만약 이를 화자를 고통스럽게 했던 번뇌나 부정적 의미라고 본다면 이 소리가 산등성이를 넘어가는 것은 시련이나 부정적 상황이 해소되는 것을 의미한다고 할 수 있습니다.

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3) 벌레 설레이는 소리 : 가을 이 찾아오는 것을 알리는 소리로 역시 계절적 이미지를 가지고 있습니다. 그리고 화자가 원하는 것을 알리는 소리이며 여름의 소란하이 걷히고 찾아오는 내면의 평화, 진정한 가치, 또는 성숙의 징후를 상징한다고 볼 수 있습니다.

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4) 가을의 아침 : 화자가 기다리는 시간이며 아직 시에서는 오지 않은 시간입니다. 화자는 이 시간을 기다리며 평화와 깨달음의 시간을 원하고 있습니다.

1) 비유법 : '마치 우리들의 이마에 땀방울이 걷히듯', '명주실 같은 빛나는 시름을' '유리잔같이 맑은' 등 추상적인 개념(번뇌, 시름, 평화)나 소리(벌레소리)를 구체적인 사물에 빗대어 구체적인 이미지로 전달합니다.

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2) 대조법 : 우레소리와 벌레 설레이는 소리 , 깊은 밤과 맑은 아침의 대조를 통해 계절의 변화를 잘 드러내고 있습니다.

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3) 점층법 : '깊은 우물을 이루기도 하고 / 손이 시릴 만큼 차가운 개울물 소리를 이루기도 했다'며 크고 정화된 존재로 변화하는 과정을 표현했습니다.

화자는 우레소리가 물러가고 가을이 오기를 기다리며 고단한 현실을 참겨 견딥니다. 이를 감각적으로 표현하며 처서기에서는 '인내를 통해 얻게 되는 정신적 성숙과 평화'에 대해 말하고 있습니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 다시 한번 학습하며 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 작품은 천양희 시인의 '길을 찾아서4 - 명암리 길'입니다. 이 시는 '길을 찾아서'라는 연작 시 중 하나로 화자는 내면 공간을 의미하는 '명암리'에서 자신의 내면 깊은 곳을 들여다보며 삶을 성찰하는데요. 화자가 내면을 성찰하면서 어떤 모습을 보이는지에 주목하고 시를 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

밝고도 어두운 것이 무엇이었더라 명암리에 머무는 눈길이여 길 끝이 나를 당긴다 밝고 어두운 것이 빛만이 아니다 내 안의 샛길들 뒷길들 명암리는 나를 부추기듯 마음의 구석까지 뭉클해진다 길은 모를수록 새롭고 새 길은 새로워서 낯설다 낯설게 만나는 바람소리 물소리 그 소리 기막히다 새삼 놀란다 내 눈길 나에게서 멀어지지 않는다 모르는 길이 발끝까지 따라온다 나는 생의 명암을 다시 비춘다 비추다가 낯선 길 오래 바라본다 오늘도 길은 밝았다 어두웠다 하였다 다 늦은 저녁에야 마음의 능선 너머 다른 길에 머문다 언제나 알 수 없는 길 속의 길 우린 헤어지고 또 만나야 한다 밝고도 어두운 것이 빛뿐일까 소리치며 바람이 지나간다 언제부터 내 안에서 웅크린 길 명암리에 가서 풀어놓는다

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-천양희, 「길을 찾아서4 – 명암리 길」

화자는 지금 내면을 탐색하는 상황에 있습니다. 그러면서 밝음과 어둠을 비유적으로 활용해 삶의 본질에 대해 생각하고 있는 상황입니다. 이러한 상황에서 화자는 자신의 삶을 새롭게 인식하는데요 이때 '뭉클해짐', '새삼 놀람'이라는 표현을 쓰는 것을 봐서는 화자는 이런 내면탐색의 상황에서 삶에 대해 경이로움과 감동을 느낍니다. 그러면서 생의 명암을 다시 비춘다 등에서 알 수 있듯 삶을 진지하게 성찰하고 탐색하는 모습을 보여줍니다. 그리고 이런 모습을 마지막 까지 계속됩니다(내안에서 웅크린 길을 명암리에 가서 풀어놓는 행위)

이 시에서 '명암리'는 중요한 의미를 지닙니다. 글자 그대로 밝음과 어둠이 함께 존재하는 공간인 명암리는 단순히 지명이 아니라 화자의 내면을 나타내는 공간으로 삶의 양명성 즉, 희망과 절망, 기쁨과 슬픔, 열려진 것과 알려지지 않은 것들이 공존하는 곳이며 이러한 명암리에서 화자는 삶에 대해 성찰하고 깨달음을 얻습니다.

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그리고 '길'은 상징적으로 인생의 여정을 의미하며 시 속에서 샛길과 뒷길은 인생의 다양하고 복잡한 선택지나 경험을 , 길끝은 미래를 나타냅니다.

먼저 처음의 밝고도 어두운 것에서 보듯 '역설법'이 쓰였습니다. 이렇게 표면저긍로 모순되는 '밝음'과 '어둠'을 한 대상에 결합해 삶의 본질적인 양면성을 강조하며 빛이 아니면서도 밝고 어두운 것이라며 인생의 복잡함을 드러냅니다.

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그리고 대조법이 쓰였습니다. 밝다와 어둡다, 모르다와 새롭다, 새롭다와 낯설다 등의 상반된 시어의 대조를 통해 시의 내용을 강조합니다.

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또한 현재형 진술을 통해 인물의 상황에 초점을 맞추며 인물의 내면을 드러내고 있습니다.

화자는 '명암리 길'이라는 공간에서 인생이란 헤어짐과 만남, 밝음과 어둠이 공존하는 알 수 없는 여정임을 알게 됩니다. 그리고 그 낯선 길을 두려워하거나 피하지 않고 자신의 내면(웅크린 길)을 풀어놓으려는 의지를 보이며 내면의 끊임없는 탐색에 대해 말하고 있습니다. 이 시는 이렇게 삶의 본질에 대한 성찰과 내면의 탐색에 대해 말하며 '인생의 밝음과 어둠을 수용하며 자신의 내면을 탐색하여 얻는 성찰과 깨달음'에 대해 말하고 있다는 점을 알 수 있습니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 작품은 서정주 시인의 '신선 재곤이'입니다. 서정주 시인의 시집 '질마재 신화'에 수록된 이 작품에서 시인은 '재곤이'라는 인물을 통해서 자신이 표현하고자 하는 바를 드러내는데요. '재곤이'가 어떤 인물인지 그리고 시인이 이를 통해 표현하고자 하는 바가 무엇인지를 생각하며 시를 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

땅 위에 살 자격이 있다는 뜻으로 ‘재곤(在坤)’이라는 이름을 가진 앉은뱅이 사내가 있었습니다. 성한 두 손으로 멍석도 절고 광주리도 절었지마는, 그것만으론 제 입 하나도 먹이지를 못해, 질마재 마을 사람들은 할 수 없이 그에게 마을을 앉아 돌며 밥을 빌어먹고 살 권리 하나를 특별히 주었습니다.

‘재곤이가 만일에 제 목숨대로 다 살지를 못하게 된다면 우리 마을 인정은 바닥난 것이니, 하늘의 벌을 면치 못할 것이다.’ 마을 사람들의 생각은 두루 이러하여서, 그의 세 끼니의 밥과 추위를 견딜 옷과 불을 늘 뒤대어 돌보아 주어 오고 있었습니다.

그런데 그것이 갑술년이라던가 을해년의 새 무궁화 피기 시작하는 어느 아침 끼니부터 는 재곤이의 모양은 땅에서도 하늘에서도 일절 보이지 않게 되고, 한 마리 거북이가 기어 다니듯 하던 살았을 때의 그 무겁디무거운 모습만이 산 채로 마을 사람들의 마음속마다 남았습니다. 그래서 마을 사람들은 하늘이 줄 천벌을 걱정하고 있었습니다.

그러나 해가 거듭 바뀌어도 천벌은 이 마을에 내리지 않고, 농사도 딴 마을만큼은 제대로 되어, 신선도(神仙道)에도 약간 알음이 있다는 좋은 흰 수염의 조 선달 영감님은 말씀하셨습니다. “재곤이는 생긴 게 꼭 거북이같이 안 생겼던가. 거북이도 학이나 마찬가지로 목숨이 천 년은 된다고 하네. 그러니, 그 긴 목숨을 여기서 다 견디기는 너무나 답답하여서 날개 돋아나 하늘로 신선살이를 하러 간 거여…….”

그래 “재곤이는 우리들이 미안해서 모가지에 연자 맷돌을 단단히 매어 달고 아마 어디 깊은 바다에 잠겨 나오지 않는 거라.” 마을 사람들도 “하여간 죽은 모양을 우리한테 보인 일이 없으니 조 선달 영감님 말씀이 마음적으로야 불가불 옳기사 옳다.”고 하게는 되었습니다. 그래서 그들도 두루 그들의 마음속에 살아서만 있는 그 재곤이의 거북이 모양 양쪽 겨드랑에 두 개씩의 날개들을 안 달아 줄 수는 없었습니다

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-서정주, 「신선 재곤이」

이 작품은 설화를 이야기하는 듯한 서사적 구성을 통해 시간의 흐림에 따라 시상을 전개하는데요. 읽으면 바로 알 수 있듯이 '재곤이'는 '신선'과는 상당히 거리가 먼 인물입니다. '재곤이'는 앉은뱅이(하반신 장애인을 낮잡아 이르는 말)로 두 손은 성해 명석도 절과 광주리도 절었지만 그 것만으로 생계를 유지할 수 없는 인물이었습니다. 그래서 질마재 마을 사람들은 할 수 없이 그에게 마을을 앉아 돌며 밥을 빌어먹고 살 권리 하나를 특별히 주었습니다. 얼핏 들으면 '특별히 주었습니다'에서 부정적인 느낌을 받을 수도 있지만 마을 사람들이 재곤이에게 밥을 얻어먹을 수 있게 해주는 배려임을 알 수 있습니다. 질마재 마을 사람들은 이렇듯 어려운 이웃을 도울 줄 아는 인정이 넘치는 사람들이었던 것이죠.

그리고 재곤이에 대한 마을 사람들의 생각이 드러납니다. 재곤이가 제 목숨대로 다 살지 못하면 마을 인정이 바닥난 것이라며 그렇게 된다면 하늘의 벌을 면치 못할 것이라며 계속해서 재곤이를 돕는 이유를 보여줍니다.(마을 사람들의 참 순수한 모습이라고 할 수 있습니다)

3문단에서부터 이런 질마재 마을에 변화가 시작됩니다. 바로 재곤이가 사라진 것이죠. 마을 사람들은 마음은 무거워지고 하늘이 줄 천벌을 걱정하게 됩니다. 이 때 재곤이가 한 마리 거북이가 거이다니듯 살았을 때의 그 모겁디무거운 모습만이 산 채로 마을 사람들의 마음에 남았다 라는 표현에서 재곤이가 힘겹게 돌아다니던 모습이 마을 사람들에게는 각인되고 있으며 이런 재곤이를 재대로 돌보지 못해 마을 사람들은 마음이 무거웠음을 알 수 있습니다.

이렇게 마음이 무거웠지만 하늘의 벌은 내리지 않고 농사도 잘 되었고 흰 수염의 조 선달 염감의 말로 인식이 전환됩니다. 바로 재곤이가 거북이를 닮은 것에 빗대 긴 목습을 여기서 다 견디기는 답답해 날개 돋아 하늘로 신선살이를 하러 갔다는 말에. 마을 사람들은 동조하기 시작하고 마을 사람들은 긍정적 인식을 가지며 재곤이의 죽음을 '신선살이'를 간 것으로 여기게 됩니다. 이렇게 죽음을 재생과 부활로 인식하며 이 시는 마무리됩니다.

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이 시에서 재곤이는 앉은뱅이와 거북이로 상징되는데. 재곤이의 육체적 조건(앉은뱅이)은 그를 세상에서 가장 느리고 무거운 존재인 거북이에 비유되게 합니다. 그러나 거북이는 동시에 장수와 신성함을 상징하는 이중적인 의미로 나중에 마을 사람들이 재곤이를 신선으로 인식할 수 있도록 해주는 역할도 하게 됩니다.

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이처럼 이 시는 공동체적 사고방식을 가진 마을 사람들의 모습을 통해 '장애인을 보살피는 질마재 공동체 구성원들의 따뜻한 마음'에 대해 이야기 하고 있습니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 작품은 달평씨의 두 번째 죽음입니다. 이 작품의 제목에서도 알 수 있듯이, 주인공 '달평 씨'가 두 번의 죽음을 맞이하는 과정을 그리고 있는데요. 여기서의 '죽음'이 어떤 의미인지를 생각하며 본문을 읽고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

네 . 제목 달평 씨의 두 번째 죽음에서 '죽음'은 실제 생물학적 죽음이 아니라 자아 상실을 의미한다고 할 수 있습니다.

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설렁탕집 주인 달평 씨는 처음에는 아무도 모르게 선행을 베풀던 순수한 인물이었습니다. 그러나 그의 선행이 세상에 알려지면서 그는 대중의 관심에 중독됩니다. '설렁탕집 주인'이라는 본래의 소박한 자아는 사라지고 대중의 시선을 의식하고 그에 맞춰 행동하는 가짜 자아로 변해버리죠. '본래 자신의 모습을 잃어버리는 첫 번째 죽음'은 바로 이러한 자아 상실을 의미합니다.

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이런 상태에서 달평씨는 두 번의 '폭탄선언'을 합니다. 첫 번째는 자신의 과거 악행을 만천하에 공개하는 것이고 두 번째는 자식들이 자신의 친자식이 아니라고 밝히는 것입니다. 이 '폭탄선언'들은 모두 대중의 관심을 다시 끌어모으기 위한 거짓말로 그의 행위는 더 이상 순수한 선행이 아니라 대중의 관심을 끌기 위한 연극이 되어버렸습니다. 이는 그가 얼마나 타인의 시선에 종속되어 있는지를 보여줍니다.

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이런 달평씨를 보며 아내와 자식들은 안타까워하며 그를 걱정합니다. 특히 자식들은 "아버지, 제발 정신 좀 차리세요!"라고 외치며 아버지의 행위를 멈추려 하죠. 이들은 달평 씨의 본래 모습을 기억하고 사랑하는 존재들입니다. 그들은 달평 씨가 대중의 욕망과 명예욕에 사로잡혀 '두 번째 죽음'에 이르게 되는 것을 막으려 노력합니다. 특히 마지막에 아내가 외치는 "여보, 이젠 당신 자식들까지 팔아먹을 작정이에요?"라는 외침은 그의 행동이 더 이상 돌아올 수 없는 지경에 이르렀다고 생각한 아내가 이를 막기 위해 내뱉은 진정한 외침이라고 할 수 있습니다.

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이렇게 이 작품은 매스컴과 대중의 시선에 의해 변질되어 가는 한 개인의 자아 상실을 비판적으로 다루고 있습니다. 순수한 선행을 베풀던 달평 씨는 대중의 관심이라는 달콤한 유혹에 빠져 본래의 모습을 잃어버립니다. 그는 자신의 명예와 인기를 유지하기 위해 거짓된 모습까지 만들어내며 결국에는 자신의 가족까지도 희생시키려 합니다. 이는 현대 사회에서 개인의 정체성이 어떻게 외부의 시선과 평가에 의해 왜곡될 수 있는지를 보여주는 동시에 본래의 순수함을 잃지 않고 진정한 자아를 지켜내는 것의 중요성을 표현한다고 할 수 있습니다.

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이렇게 오늘은 '달평 씨의 두 번째 죽음'대해 알아보았습니다. 해설을 읽은 후 다시 한 번 본문에 정리된 내용을 읽으며 학습을 마무리해봅시다.

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오늘도 수고하셨습니다.

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