시와 소설 수능국어

이번 시간에 다룰 시 '봄'은 표면상으로는 봄을 맞아 생명력이 넘치는 주변 풍경을 묘사한 작품으로 보입니다. 그러나 시를 잘 읽어보면 봄을 다른 어떤 것과 관련시켜 서술하면서 새로운 의미를 나타내고 있는데요. 시 속에서 봄과 연관되는 개념을 찾아 어떤 뜻을 나타내는지를 생각하며 읽고 해석을 통해 학습해 보도록 합시다.

​ 저기 저 담벽, 저기 저 라일락, 저기 저 별, 그리고 저기 저 우리 집 개의 똥 하나, 그래 모두 이리 와 내 언어 속에 서라. 담벽은 내 언어의 담벽이 되고, 라일락은 내 언어의 꽃이 되고, 별은 반짝이고, 개똥은 내 언어의 뜰어서 굴러라. 내가 내 언어에게 자유를 주었으니 너희들도 자유롭게 서고, 앉고, 반짝이고 굴러라. 그래 봄이다.

봄은 자유다. 자 봐라, 꽃피고 싶은 놈 꽃피고, 잎 달고 싶은 놈 잎 달고, 반짝이고 싶은 놈은 반짝이고, 아지랑이고 싶은 놈은 아지랑이가 되었더. 봄이 자유가 아니라면 꽃피는 지옥이라고 하자. 그래 봄은 지옥이다. 이름이 지옥이라고 해서 필 꽃이 안 피고, 반짝일 게 안 반짝이던가. 내 말이 옳으면 자, 자유다 마음대로 뛰어라.

-오규원, 「봄」

봄과 같이 중요시되는 단어를 찾았나요? 맞습니다. 그 단어는 바로 '언어'와 '자유'입니다.

이 둘을 연결시켜 볼 때 이 시는 심층적으로는 시인으로서 언어사용의 새로운 방안을 모색한 작품으로 볼 수 있습니다. 1연에서는 시인이 언어를 통해 대상을 언급(담벽, 라일락, 별, 개똥)하며 자신만의 언어로 각 대상이 지닌 개별성을 표현하고 자유로운 언어를 통해 대상을 구속에서 벗어나개하려는 모습을 보입니다.

2연에서는 이러한 시도가 좀더 과감해져 봄이 자유일 수도 있고 지옥일 수도있다며 진정으로 언어와 대상이 모두 자유를 얻기 위해서는 대상을 언어로 구속하려는 기존 관습에서 벗어나야 함을 말합니다.

이렇게 하여 시인은 '새로운 언어 사용의 가능성에 대한 탐구'를 표현합니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 내용을 정리하며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

사람은 성장할 수록 자신의 자아를 가지게 되고 자신이 가고 싶은 길을 찾아가게 됩니다. 오늘 다룰 시 '뿌리로부터'는 이렇게 자신의 길을 찾아가는 인생의 모습을 '나무'를 통해 표현하고 있습니다. 뿌리에서 시작된 존재지만 뿌리로부터 벗어나는 모습을 통해 자신만의 길을 드러내는 모습을 보며 시를 감상하고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

​한때 나는 뿌리의 신도였지만

이제는 뿌리보다 줄기를 믿는 편이다

줄기보다는 가지를,

가지보다는 가지에 매달린 잎을,

잎보다는 하염없이 지는 꽃잎을 믿는 편이다.

희박해진다는 것

언제라도 흩날릴 준비가 되어 있다는 것

뿌리로부터 멀어질수록

가지 끝의 이파리가 위태롭게 파닥이고

당신에게로 가는 길이 조금씩 보이기 시작한다

당신은 뿌리로부터 달아나는 데 얼마나 걸렸는지?

뿌리로부터 달아나려는 정신의 행방을

정확히 알 수는 없지만

허공의 손을 잡고 어딘가를 향해 가고 있다

뿌리 대신 뿔이라는 말은 어떤가

​가늘고 뾰족해지는 감각의 촉수를 밀어 올리면

감히 바람을 찢을 수 있을 것 같은데

무소의 뿔처럼 가벼워질 수 있을 것 같은데

우리는 뿌리로부터 온 존재들,

그러나 뿌리로부터 부단히 도망치는 발걸음들

오늘의 일용할 잎과 꽃이

천천히 시들고 마침내 입을 다무는 시간

한때 나는 뿌리의 신도였지만

이미 허공에서 길을 잃어버린 지 오래된 사람

-나희덕, 「뿌리로부터」

시는 뿌리에 의지하는 삶을 살다 심경에 변화가 생겨 뿌리로부터 벗어나기를 원하는 것으로 시작됩니다. 뿌리를 벗어났을 때 불안정하고 예측불가능하지만 새로운 길을 찾아 나설 수 있기 때문에 화자는 결심을 한 것이죠. 이는 화자가 한 단계 성장하기 위한 과정으로 존재의 근원인 뿌리로부터 벗어날 수록 스스로 존재할 수 있다는 역설적 인식을 바탕으로 하며 불확실하고 위험하지만 이를 견뎌내며 스스로 존재할 수 있는 미래의 모습을 찾으며 성숙하는 과정을 그리고 있습니다.

그렇게 해서 이 시는 '존재의 근원으로부터 벗어나며 스스로 자립하고 한단계 성장해나가는 과정'을 그리고 있는 것입니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 시의 전체적인 의미를 살피며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

"너의 꿈을 응원해!"

참 아름다운 말. '꿈', 이 단어는 사람들의 마음을 따뜻하게 하는 힘이 있습니다. 오늘 다룰 시 '나무의 꿈'에서도 나무를 통해 꿈을 이야기하며 따뜻한 시선을 보여줍니다.

자라면 뭐가 되고 싶니

의자가 되고 싶니

누군가의 책상이 되고 싶니

밝으면 삐걱 소리가 나는 계단도 있겠지

그 계단을 따라 올라가는 다락방

별빛이 들고 나는 창문들도 있구나

누군가 그 창문을 통해 바다를

생각할지도 몰라

수평선을 넘어가는 목선을 그리워할지도 몰라

바다를 보는 게 꿈이라면

배가 되고 싶겠구나

어쩌면 그 무엇도 되지 못하고

아궁이 속 장작으로 눈을 감을지도 모르지

잊지 마렴 한 줌 재가 되었지만

넌 그때도 하늘을 날고 있는거야

누군가의 몸을 데워주고 난 뒤

춤을 추듯 피어오르는 거야

하지만, 지금은

다만 네 잎사귀를 스치고 가는

저 바람 소리를 들어보렴

너는 지금 바람을 만나고 있구나

바람의 춤을 따라 흔들리고 있구나

지금이 바로 너로구나

-손택수, 「나무의 꿈」

시는 먼저 나무가 품을 수 있는 다양한 꿈을 제시합니다. 의자, 책상, 배 등의 꿈을 말이죠. 그리고 꾸을 이루지 못한 상황에서도 존재 가치가 있다는 것을 장작과 재를 통해 역설적으로 보여주며 마지막으로 미래보다 현재 상황과 모습에 주목하는 자세를 강조하며 시를 마무리 합니다.

이렇게 하여 이 시는 '꿈에 대한 응원과 위로, 현재의 중요성'에 대해 이야기 합니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번 시간에 다룰 시의 제목은 '자유시(自由詩)'입니다. 시의 제목은 시에서 정말 중요한 역할을 하는데요. 시에서 시인이 자유시를 어떻게 생각하는지에 대해 생각하며 시를 읽고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

시를 어떻게 만드는가

그것은 자유(自由)다

다만 종이에 써서

누구에겐가 보여 주고

발표해야 한다

그러면 그것은 시(詩)다

아무에게도 보여 주지 않고

책상 서랍에 넣어 둔 것은

시가 아니다

마음껏 발효할 수 없을 때

좋은 술은 익을 수 없어

몇 푼 안 되는

원고료를 받아

마시는 술은 피처럼

진하지도 않고

깊은 향기도 없다

(自由詩는 그러므로

자유로운 詩도 아니고

자유에 관한 詩도 아니다)

다만 여기에 세금(稅金)이 붙는다

- 김광규, 「자유시(自由詩)」

시에서 화자는 이렇게 말하고 있습니다. 시를 어떻게 만드는 가는 자유다. 다만 누군가에게 보여주고 발표해야 그 것이 시가 되는데. 누군가에게 발표하는 순간 사회적인 검열을 받게 된다. 그렇게 된 시를 발효되지 않은 술에 빗대어 현실의 문제를 지적하고 있습니다. 그리고 마지막에 자유시라는 형식에 상반되는 세계에 대한 인식을 역설적으로 드러내고 있습니다. 그렇게 시인은 시를 발표하면서 자유시가 자유에 대한 내용을 담기 어려우며, 자유롭게 쓸 수도 없는 현실을 인식합니다.

이렇게 시인은 '자유로운 시를 쓰기 어려운 시대에 대한 인식'을 드러냅니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시 '오매 단풍 들것네'에서는 제목에서 연상 가능하듯이 '가을'에 대한 내용을 담고 있습니다. 가을이 다가오는 것에 대한 화자와 누이의 마음을 생각하며 시를 감상하고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

“오매, 단풍 들것네.”

장광에 골 붉은 감잎 날아오아

누이는 놀란 듯이 치어다보며

“오매, 단풍 들것네.”

추석이 내일 모레 기둘리니

바람이 자지어서 걱정이리

누이의 마음아 나를 보아라.

“오매, 단풍 들것네.”

- 김영랑, 「오매 단풍 들것네」

이 '오매 단풍들것네'는 천진난만한 대상을 '누이'로 잡는가 아니면 '나'로 잡는가에 대해 해석이 바뀔 수 있습니다. 이 해석에서는 천진난만한 대상을 '나'로 잡고 누이를 위로하는 관점으로 봐보도록 하겠습니다.

1연에서는 불쑥 다가온 가을에 대한 외면 새계가 묘사되며 누이의 말이 드러납니다. "오매, 단풍 들것네"라는 놀라움이 드러나죠. 2연에 와서는 이러한 놀라움의 이유가 밝혀지는데 어느새 가을이 다가오면 추석이 다가온다는 것이고 바람이 차지는 만큼 겨울 준비도 해야하니 일거리를 걱정하게 되어 어느새 다가온 가을에 누이는 놀라고 있는 것입니다. 이러한 누이를 보며 '나'는 위로를 건냅니다. 걱정을 잠시 잊고 예쁘게 물든 가을 단풍을 보며 계절의 변화를 느끼라는 것이죠. 그래서 마지막 인용구는 누이에게 화자가 건네는 위로로 볼 수 있습니다.

이렇게 해서 이 시는 '가을 정취'를 향토적으로 정감있게 드러내고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합십다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시 '피아노'에서는 피아노를 치는 여인과 그 소리를 듣는 화자의 모습이 자유연상을 통해 형상화되고 있습니다. 연상을 통해 어떻게 형상화하고 있는지를 생각하며 시를 감상하고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

피아노에 앉은

여자의 두 손에서는

끊임없이

열 마리씩

스무 마리씩

신선한 물고기가

튀는 빛의 꼬리를 물고

쏟아진다.

나는 바다로 가서

가장 신나게 시퍼런

파도의 칼날 하나를

집어 들었다.

- 전봉건, 「피아노」

이 시는 앞서 말한 것과 같이 '자유연상'을 통해 시상이 전개되고 있습니다.

시는 1연은 피아노 치는 여자에 대한 관찰과 그 소리에 대한 묘사, 2연은 피아노 소리에 대한 화자의 반응을

표현하고 있는데요. 1연에서는 피아노의 신선하고 생동감 넘치는 선율을 청각적 이미지에서 시각적 이미지인 ‘물고기’로 전이시켜 공감각적 이미지를 빚어내어 형상화하고 있습니다 2연에서는 화자가 피아노 소리를 들으면서 바다를 떠올리고, 여기서 또 바다에 일렁이는 시퍼런 파도를 떠올리고, 파도에서는 날이 시퍼렇게 선 칼날의 이미지를 이끌어 내는 모습을 그리는데요. 이러한 것들 모두 자유로운 연상작용을 통해 나타나고 있습니다.

이렇게 이 시는 자유로운 연상을 통한 돌발적인 낯선 이미지의 제시로 신선함을 주며 '생동감있는 피아노 선율이 주는 감동'을 그리고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시의 제목은 '부치지 않은 편지'입니다. 제목 그대로 이 시는 편지의 형식으로 시상이 전개되는데요. 그대에게 어떤 말을 건내고 있는지 어떤 의미인지를 생각하며 시를 읽은 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

그대 죽어 별이 되지 않아도 좋다

푸른 강이 없어도 물은 흐르고

밤하늘이 없어도 별은 뜨나니

그대 죽어 별빛으로 빛나지 않아도 좋다

언 땅에 그대 묻고 돌아오던 날

산도 강도 뒤따라와 피울음 울었으나

그대 별의 넋이 되지 않아도 좋다

잎새에 이는 바람이 길을 멈추고

새벽이슬에 새벽하늘이 다 젖었다

우리들 인생도 찬비에 젖고

떠오르던 붉은 해도 다시 지나니

밤마다 인생을 미워하고 잠이 들었던

그대 굳이 인생을 사랑하지 않아도 좋다

-정호승, 「부치지 않은 편지」

시에서는 '그대'의 죽음으로 슬픔에 젖은 화자가 애도를 표하는 편지의 형식으로 시상을 전개하고 있습니다. 화자는 죽어서 별이 되지 않아도 좋다라는 표현을 통해 치열하게 살다간 '그대'의 삶과 영혼이 이미 빛나는 별과 같은 가치를 지니고 있음을 드러내며 이와 유사한 문장을 반복해 '그대'의 존재를 부각하고 있습니다.

그리고 그대의 죽음에 온 세상이 눈물에 젖고 멈춘것 같다는 표현으로 화자의 슬픔을 감정이입하여 표현하고 있습니다.

이렇게 해서 이 시는 '그대의 죽음에 대한 슬픔과 추모'를 드러내고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

인간은 '개인'이기 때문에 어쩌면 외로움은 인간이 느끼는 숙명적인 감정이 아닌가 합니다. 이번에 다룰 시 '수선화에게'에서는 수선화를 청자로 하여 이러한 외로움에 대해서 말하고 있는데요. 화자가 외로움을 어떻게 인식하는지를 생각하며 시를 읽은 후에 해석을 통해 감상해보도록 합시다.

울지 마라

외로우니까 사람이다

살아간다는 것은 외로움을 견디는 일이다

공연히 오지 않는 전화를 기다리지 마라

눈이 오면 눈길을 걸어가고

비가 오면 빗길을 걸어가라

갈대숲에서 가슴 검은 도요새도 너를 보고 있다

가끔은 하느님도 외로워서 눈물을 흘리신다

새들이 나뭇가지에 앉아 있는 것도 외로움 때문이고

네가 물가에 앉아 있는 것도 외로움 때문이다

산 그림자도 외로워서 하루에 한 번씩 마을에 내려온다

종소리도 외로워서 울려 퍼진다

-정호승, 「수선화에게」

처음 언급한 것과 같이 이 시는 가에 홀로 피어 있는 수선화를 보며 모든 존재는 외로워한다는 화자의 깨달음을 수선화에게 이야기하는 형식으로 담아내고 있습니다. 화자는 울지 말라며 외로움은 자연스러운 현상이므로 이에 순응하라고 말합니다. 또한 다양한 사례를 들며 외로움이 인간 뿐 아니라 모든 존재가 느끼는 것이라고 범위를 확장합니다. 이렇게 해서 외로움은 누구나 느끼는 보편적인 정서임을 말하며 이를 수용하고 담담하게 견디며 살아갈 것을 전달합니다.

이렇게 이 시는 '근원적 고독에 대한 성찰'을 전달합니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.