시와 소설 수능국어

이번에 다룰 시의 제목은 '처용단장'입니다. 이는 '처용이 부른 짧은 노래'라는 뜻인데요. 이 시는 신라시대의 '처용설화'에서 모티브를 가져와 지은 시로 시 본문 속에서 '처용'이 나오지 않지만 고대의 '처용'의 이미지가 고독에 쌓인 시인 자신의 이미지로 표현됩니다. 시 속에 묘사되는 풍경과 이에 따른 감정에 주목하며 시를 읽고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

□ 1의 1

바다가 왼종일

새앙쥐 같은 눈을 뜨고 있었다.

이따금

바람은 한려수도(閑麗水道)에서 불어오고

느릅나무 어린 잎들이

가늘게 몸을 흔들곤 하였다.

날이 저물자

내 늑골(肋骨)과 늑골 사이

홈을 파고

거머리가 우는 소리를 나는 들었다.

베고니아의

붉고 붉은 꽃잎이 지고 있었다.

그런가 하면 다시 또 아침이 오고

바다가 또 한 번

새앙쥐 같은 눈을 뜨고 있었다.

뚝 뚝 뚝, 천(阡)의 사과알이

하늘로 깊숙이 떨어지고 있었다.

가을이 가고 또 밤이 와서

잠자는 내 어깨 위

그해의 새 눈이 내리고 있었다.

어둠의 한쪽이 조금 열리고

개동백의 붉은 열매가 익고 있었다.

잠을 자면서도 나는

내리는 그

희디흰 눈발을 보고 있었다.

- 김춘수, 「처용단장」

처용단장은 연작시로 위의 부분은 1부의 1편. 첫부분입니다. 이 첫편에서는 바다를 보며 바다의 풍경을 묘사하고 그 속에서 자신의 정서를 노래하고 있습니다.

바다를 보는 화자는 바다를 새앙쥐 같은 눈을 뜨고 있다로 표시하는데 이는 바다가 넓고 트인 느낌이 아닌 좁게 느껴지는 것으로 불안하고 우울한 느낌을 가지고 있는 것을 알 수 있습니다. 2연과 3연에서도 베고니아의 붉고 붉은 꽃잎이 지고, 사과 알이 떨어지는 듯 하강과 소멸의 이미지가 제시되며 화자의 외로움을 보여줍니다. 그러다 4연에서 어둠의 한편에서 붉은 열매를 발견한 화자가 새로운 생명력을 발견하는 것으로 1편은 마무리됩니다.

이렇게 이 시는 낮에서 밤으로 또 아침으로, 가을에서 겨울로의 시간의 흐름에 따라 시상이 전개되며 바다 풍경을 통해 '바다를 바라보는 외로움과 그 속에서 발견하는 새로운 생명력'을 표현하고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 시구의 의미를 더 알아보며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시 '해'는 '해'로 상징되는 평화와 광명의 세계가 도래하기를 바라는 소망을 담은 작품입니다. 화자의 바램이 무엇인지 그리고 어떠한 방식으로 이를 강조하는지를 생각하며 시를 읽고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

해야 솟아라. 해야 솟아라. 말갛게 씻은 얼굴 고운 해야 솟아라. 산 넘어 산 넘어서 어둠을 살라 먹고, 산 넘어서 밤새도록 어둠을 살라 먹고, 이글이글 앳된 얼굴 고운 해야 솟아라.

달밤이 싫여, 달밤이 싫여, 눈물 같은 골짜기에 달밤이 싫여, 아무도 없는 뜰에 달밤이 나는 싫여…….

해야, 고운 해야, 니가 오면, 니가사 오면, 나는 나는 청산이 좋아라. 훨훨훨 깃을 치는 청산이 좋아라. 청산이 있으면 홀로래도 좋아라.

사슴을 따라 사슴을 따라, 양지로 양지로 사슴을 따라, 사슴을 만나면 사슴과 놀고, 칡범을 따라

칡범을 따라, 칡범을 만나면 칡범과 놀고…….

해야, 고운 해야. 해야 솟아라. 꿈이 아니래도 너를 만나면, 꽃도 새도 짐승도 한자리 앉아, 워어이 워어이 모두 불러 한자리 앉아 앳되고 고운 날을 누려 보리라.

- 박두진, 「해」

이 시는 '해야 솟아라'라는 명령문을 반복하며 시작합니다. 이는 평화와 화합의 세계에 대한 화자의 의지를 강조하면서 운율을 형성합니다. 시 속에서 화자는 해를 의인화아여 여러가지 수식어로 해의 밝은 이미지를 강조하며 이와 대조되는 어둠의 이미지를 가진 시어와의 대립을 통해 화자가 지향하는 세계를 형상화합니다.

그렇게 이 시는 '평화와 광명의 세계에 대한 바램'을 드러내고 있는데요.

이를 동일한 시구 및 유사한 시구의 반복, 이미지간의 대립, 음성상징어를 이용한 생동감과 리듬감의 형성 등으로 효과적으로 표현하고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 시의 자세한 내용을 살펴보며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시 '겨울바다'에서 시인은 겨울바다에 가서 삶에 대해 생각하고 있습니다. 시 속에서 '겨울바다'의 의미변화와 시적 화자의 생각 변화에 주목하고 시를 읽고 해석을 통해 학습해 보도록 합시다.

겨울 바다에 가 보았지

미지(未知)의 새

보고 싶던 새들은 죽고 없었네

그대 생각을 했건만도

매운 해풍에

그 진실마저 눈물져 얼어 버리고

허무의 불 물이랑 위에

불붙어 있었네

나를 가르치는 건

언제나 시간

끄덕이며 끄덕이며 겨울 바다에 섰었네

남은 날은 적지만

기도를 끝낸 다음 더욱 뜨거운

기도의 문이 열리는

그런 영혼을 갖게 하소서

겨울 바다에 가 보았지

인고(忍苦)의 물이

수심(水深) 속에 기둥을 이루고 있었네

- 김남조, 「겨울 바다」

시의 처음에서 화자는 겨울바다로 갔지만 자신이 보고 싶었던 미지의 새가 죽고 없음을 발견합니다. 그때 살을 파고드는 매운 해풍에 그간 자신을 지켜 주고 지탱하게 했던 사랑마저도 실패로 끝나는 삶의 좌절을 체험합니다. 그러나 이네 화자는 마음을 바로 잡습니다.

바로 3연에서 이런 시상의 전환이 드러나는데요. 화자는 사람은 누구나 아픔을 안고 살아가는, 시간 속의 유한적 존재라는 것과 지금 겪고 있는 괴로움은 시간이 흐르면 저절로 치유된다는 평범한 진리를 통해 삶을 긍정적으로 인식하기 시작합니다. 3연 처음의 말 그대로 '나를 가르치는 건 시간' 흐르는 시간 속에서 '저절로 치유된다는 것'이죠.

이렇게 생각한 화자는 이제 얼마 남지 않은 자신의 삶에 대해 경건한 자세를 가지고 허무와 좌절을 이겨내기 위한 뜨거운 기도를 올리며 영혼의 부활을 소망합니다.

그렇게 바다는 시적 화자에게 죽음의 공간이었지만 소생의 공간이 되며 화자는 삶에 대한 뜨거운 의지가 커다란 물기둥 같이 솟구쳐 오르는 것을 인식하게 됩니다.

이런 내용을 통해 시인은 '삶의 허무를 극복하려는 의지'를 나타내고 있으며 소멸과 생성으로 대표되는 관념적이고 이중적인 ‘겨울 바다’의 이미지와 물과 불의 대립적 이미지를 바탕으로 극적 긴장감을 환기시킨 다음, 수심 속의 물기둥을 통한 초극 의지를 시각적으로 그려 내고있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번에 다룰 시 '가을에'에서는 아름다운 세상을 향한 시인의 바램이 드러나 있습니다. 시인이 바라는 세상에 대해 생각하며 시를 읽고 해석을 통해 학습해 보도록 합시다.

​맑은 햇빛으로 반짝반짝 물들으며

가볍게 가을을 날으고 있는

나뭇잎,

그렇게 주고받는

우리들의 반짝이는 미소로도

이 커다란 세계를

넉넉히 떠받쳐 나갈 수 있다는 것을

믿게 해 주십시오.

흔들리는 종소리의 동그라미 속에서

엄마의 치마 곁에 무릎을 꿇고

모아 쥔 아가의

작은 손아귀 안에

당신을 찾게 해 주십시오.

이렇게 살아가는

우리의 어제오늘이

마침낸 전설 속에 묻혀 버리는

해저(海底) 같은 그날은 있을 수 없습니다.

달에는

은도끼로 찍어 낼

계수나무가 박혀 있다는

할머니의 말씀이

영원히 아름다운 진리임을

오늘도 믿으며 살고 싶습니다.

어렸을 적에

불같이 끓던 병석에서

한없이 밑으로만 떨어져 가던

그토록 아득한 추락과

그 속력으로

몇 번이고 까무러쳤던

그런 공포의 기억이 진리라는

이 무서운 진리로부터

우리들의 소중한 꿈을

꼭 안아 지키게 해 주십시오.

-정한모, 「가을에」

시에서 화자는 가을의 아름다운 풍경을 묘사하며 이런 맑은 가을의 풍경과 같은 순수한 마음으로 살아갈 수 있는 세계를 바라고 있습니다. 이를 기도하는 어조로 계속해서 말해나갑니다.

시를 전개하면서 화자는 이러한 순수함이 사라지는 것을 경계하며 부정적 상황을 비유적으로 나타내고 이를 부정하며 순수한 삶에 대한 소망을 드러냅니다. 순수함과 상반되는 아득한 추락, 속력 등의 단어를 통해 부정적인 상황을 나타내며 이를 막으려는 의지를 경어체를 통한 기도적 어조로 노래하고 있는 것입니다.

이렇게 해서 이 시는 '인간성이 파괴될 수 있는 현대 사회 속에서 순수한 인간성을 지키려는 바램'을 표현하고 있습니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 시구의 의미를 더 깊게 알아보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번 시간에 다룰 시 '봄'은 표면상으로는 봄을 맞아 생명력이 넘치는 주변 풍경을 묘사한 작품으로 보입니다. 그러나 시를 잘 읽어보면 봄을 다른 어떤 것과 관련시켜 서술하면서 새로운 의미를 나타내고 있는데요. 시 속에서 봄과 연관되는 개념을 찾아 어떤 뜻을 나타내는지를 생각하며 읽고 해석을 통해 학습해 보도록 합시다.

​ 저기 저 담벽, 저기 저 라일락, 저기 저 별, 그리고 저기 저 우리 집 개의 똥 하나, 그래 모두 이리 와 내 언어 속에 서라. 담벽은 내 언어의 담벽이 되고, 라일락은 내 언어의 꽃이 되고, 별은 반짝이고, 개똥은 내 언어의 뜰어서 굴러라. 내가 내 언어에게 자유를 주었으니 너희들도 자유롭게 서고, 앉고, 반짝이고 굴러라. 그래 봄이다.

봄은 자유다. 자 봐라, 꽃피고 싶은 놈 꽃피고, 잎 달고 싶은 놈 잎 달고, 반짝이고 싶은 놈은 반짝이고, 아지랑이고 싶은 놈은 아지랑이가 되었더. 봄이 자유가 아니라면 꽃피는 지옥이라고 하자. 그래 봄은 지옥이다. 이름이 지옥이라고 해서 필 꽃이 안 피고, 반짝일 게 안 반짝이던가. 내 말이 옳으면 자, 자유다 마음대로 뛰어라.

-오규원, 「봄」

봄과 같이 중요시되는 단어를 찾았나요? 맞습니다. 그 단어는 바로 '언어'와 '자유'입니다.

이 둘을 연결시켜 볼 때 이 시는 심층적으로는 시인으로서 언어사용의 새로운 방안을 모색한 작품으로 볼 수 있습니다. 1연에서는 시인이 언어를 통해 대상을 언급(담벽, 라일락, 별, 개똥)하며 자신만의 언어로 각 대상이 지닌 개별성을 표현하고 자유로운 언어를 통해 대상을 구속에서 벗어나개하려는 모습을 보입니다.

2연에서는 이러한 시도가 좀더 과감해져 봄이 자유일 수도 있고 지옥일 수도있다며 진정으로 언어와 대상이 모두 자유를 얻기 위해서는 대상을 언어로 구속하려는 기존 관습에서 벗어나야 함을 말합니다.

이렇게 하여 시인은 '새로운 언어 사용의 가능성에 대한 탐구'를 표현합니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 내용을 정리하며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

사람은 성장할 수록 자신의 자아를 가지게 되고 자신이 가고 싶은 길을 찾아가게 됩니다. 오늘 다룰 시 '뿌리로부터'는 이렇게 자신의 길을 찾아가는 인생의 모습을 '나무'를 통해 표현하고 있습니다. 뿌리에서 시작된 존재지만 뿌리로부터 벗어나는 모습을 통해 자신만의 길을 드러내는 모습을 보며 시를 감상하고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

​한때 나는 뿌리의 신도였지만

이제는 뿌리보다 줄기를 믿는 편이다

줄기보다는 가지를,

가지보다는 가지에 매달린 잎을,

잎보다는 하염없이 지는 꽃잎을 믿는 편이다.

희박해진다는 것

언제라도 흩날릴 준비가 되어 있다는 것

뿌리로부터 멀어질수록

가지 끝의 이파리가 위태롭게 파닥이고

당신에게로 가는 길이 조금씩 보이기 시작한다

당신은 뿌리로부터 달아나는 데 얼마나 걸렸는지?

뿌리로부터 달아나려는 정신의 행방을

정확히 알 수는 없지만

허공의 손을 잡고 어딘가를 향해 가고 있다

뿌리 대신 뿔이라는 말은 어떤가

​가늘고 뾰족해지는 감각의 촉수를 밀어 올리면

감히 바람을 찢을 수 있을 것 같은데

무소의 뿔처럼 가벼워질 수 있을 것 같은데

우리는 뿌리로부터 온 존재들,

그러나 뿌리로부터 부단히 도망치는 발걸음들

오늘의 일용할 잎과 꽃이

천천히 시들고 마침내 입을 다무는 시간

한때 나는 뿌리의 신도였지만

이미 허공에서 길을 잃어버린 지 오래된 사람

-나희덕, 「뿌리로부터」

시는 뿌리에 의지하는 삶을 살다 심경에 변화가 생겨 뿌리로부터 벗어나기를 원하는 것으로 시작됩니다. 뿌리를 벗어났을 때 불안정하고 예측불가능하지만 새로운 길을 찾아 나설 수 있기 때문에 화자는 결심을 한 것이죠. 이는 화자가 한 단계 성장하기 위한 과정으로 존재의 근원인 뿌리로부터 벗어날 수록 스스로 존재할 수 있다는 역설적 인식을 바탕으로 하며 불확실하고 위험하지만 이를 견뎌내며 스스로 존재할 수 있는 미래의 모습을 찾으며 성숙하는 과정을 그리고 있습니다.

그렇게 해서 이 시는 '존재의 근원으로부터 벗어나며 스스로 자립하고 한단계 성장해나가는 과정'을 그리고 있는 것입니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 시의 전체적인 의미를 살피며 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

"너의 꿈을 응원해!"

참 아름다운 말. '꿈', 이 단어는 사람들의 마음을 따뜻하게 하는 힘이 있습니다. 오늘 다룰 시 '나무의 꿈'에서도 나무를 통해 꿈을 이야기하며 따뜻한 시선을 보여줍니다.

자라면 뭐가 되고 싶니

의자가 되고 싶니

누군가의 책상이 되고 싶니

밝으면 삐걱 소리가 나는 계단도 있겠지

그 계단을 따라 올라가는 다락방

별빛이 들고 나는 창문들도 있구나

누군가 그 창문을 통해 바다를

생각할지도 몰라

수평선을 넘어가는 목선을 그리워할지도 몰라

바다를 보는 게 꿈이라면

배가 되고 싶겠구나

어쩌면 그 무엇도 되지 못하고

아궁이 속 장작으로 눈을 감을지도 모르지

잊지 마렴 한 줌 재가 되었지만

넌 그때도 하늘을 날고 있는거야

누군가의 몸을 데워주고 난 뒤

춤을 추듯 피어오르는 거야

하지만, 지금은

다만 네 잎사귀를 스치고 가는

저 바람 소리를 들어보렴

너는 지금 바람을 만나고 있구나

바람의 춤을 따라 흔들리고 있구나

지금이 바로 너로구나

-손택수, 「나무의 꿈」

시는 먼저 나무가 품을 수 있는 다양한 꿈을 제시합니다. 의자, 책상, 배 등의 꿈을 말이죠. 그리고 꾸을 이루지 못한 상황에서도 존재 가치가 있다는 것을 장작과 재를 통해 역설적으로 보여주며 마지막으로 미래보다 현재 상황과 모습에 주목하는 자세를 강조하며 시를 마무리 합니다.

이렇게 하여 이 시는 '꿈에 대한 응원과 위로, 현재의 중요성'에 대해 이야기 합니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.

이번 시간에 다룰 시의 제목은 '자유시(自由詩)'입니다. 시의 제목은 시에서 정말 중요한 역할을 하는데요. 시에서 시인이 자유시를 어떻게 생각하는지에 대해 생각하며 시를 읽고 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

시를 어떻게 만드는가

그것은 자유(自由)다

다만 종이에 써서

누구에겐가 보여 주고

발표해야 한다

그러면 그것은 시(詩)다

아무에게도 보여 주지 않고

책상 서랍에 넣어 둔 것은

시가 아니다

마음껏 발효할 수 없을 때

좋은 술은 익을 수 없어

몇 푼 안 되는

원고료를 받아

마시는 술은 피처럼

진하지도 않고

깊은 향기도 없다

(自由詩는 그러므로

자유로운 詩도 아니고

자유에 관한 詩도 아니다)

다만 여기에 세금(稅金)이 붙는다

- 김광규, 「자유시(自由詩)」

시에서 화자는 이렇게 말하고 있습니다. 시를 어떻게 만드는 가는 자유다. 다만 누군가에게 보여주고 발표해야 그 것이 시가 되는데. 누군가에게 발표하는 순간 사회적인 검열을 받게 된다. 그렇게 된 시를 발효되지 않은 술에 빗대어 현실의 문제를 지적하고 있습니다. 그리고 마지막에 자유시라는 형식에 상반되는 세계에 대한 인식을 역설적으로 드러내고 있습니다. 그렇게 시인은 시를 발표하면서 자유시가 자유에 대한 내용을 담기 어려우며, 자유롭게 쓸 수도 없는 현실을 인식합니다.

이렇게 시인은 '자유로운 시를 쓰기 어려운 시대에 대한 인식'을 드러냅니다.

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.

오늘도 수고하셨습니다.