박인로의 자경, 해석과 해설 '유학자의 자기 성찰과 세태비판'

이번에 다룰 작품은 2026학년도 고2 3월 모의고사에 출제된 박인로의 '자경'입니다. 제목인 '자경'은 '스스로 경계한다'라는 뜻인데요. 작품에 나타난 화자의 가치관과 무엇을 경계하는지에 대해 생각하며 작품을 감상한 후 해석을 통해 학습해보도록 합시다.

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명경(明鏡)*에 때 끼거든 값 주고 닦을 줄

아이 어른 없이 다 미치어 알건마는

값 없이 닦을 명덕(明德)을 닦을 줄을 모르는도다

<제1수>

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성의관(誠意關) 돌아들어 팔덕문(八德門) 바라보니

크나큰 한 길이 넓고도 곧다마는

어찌 종일(終日) 행인이 오도 가도 안 하는게요

<제2수>

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구인산 긴 솔 베어 제세주(濟世舟)를 만들어 내어

길 잃은 행인을 다 건네주려 하였더니

사공도 못나서 저무는 강가에 버렸도다

<제3수>

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-박인로, 「자경」

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* 명경 : 깨끗한 거울.

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이 작품은 총 3수로 구성되어 있습니다.

<제 1수>에서는 '명경(거울)과 '명덕'(유교의 도덕)을 대비하여 명경을 닦는 일은 돈 주고 닦는줄 다 알지만 명덕을 닦는에는 무관심한 당대의 세태를 나타내고 있습니다. <제 1수>에서는 화자 자신보다는 당시의 세태에 대한 생각이 드러납니다.

<제2수>에서는 유교의 가치관을 가상의 관문인 성의관과 팔덕문으로 비유하고 유교적 도덕을 실천하는 일을 '크나큰 한 길'에 빗대어 표현하고 있습니다. 하지만 그 걸을 오고 가는 행인은 없는데요. 이는 올바른 가치가 외면 받는 세태를 나타낸 것으로 당시 사회에 대한 화자의 생각을 나타낸 것으로 볼 수 있습니다.

 

<제3수>에서는 가상의 배인 '제세주'를 통해 길 잃은 행인을 다 건네주려는 경세제민(세상을 경영하여 백성을 구제함)의 가치관을 실천하려했지만 사공(화자 자신)이 못나서 실천하지 못했다는 자신에 대한 비판적인 인식을 드러냅니다.

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이렇게 총 3수의 연시조를 통해 이 작품에서는 유교적인 가치관을 추구하는 사람이 없는 세태에 대한 비판과 자신에 대한 반성을 드러내고 있습니다.

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그럼 이제 전문해석을 통해 다시 한 번 작품을 보며 학습을 마무리해보도록 합시다.

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오늘도 수고하셨습니다.