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이번에 다룰 작품은 신경림 시인의 '장자를 빌려 - 원통에서'입니다. 시의 제목에서 보 듯 이 시는 『장자』의 「추수」편에서 나오는 '큰 지혜는 멀리서도 볼 줄 알고 가까이서도 볼 줄 아는 것이라'라는 구절을 바탕으로 삶에 대한 관점을 드러내고 있는데요. 시가 어떻게 전개되는지에 대해 생각하며 시를감상하며 해석을 통해 학습해보도록 합시다.


설악산 대청봉에 올라

발아래 구부리고 엎드린 작고 큰 산들이며

떨어져 나갈까 봐 잔뜩 겁을 집어먹고

언덕과 골짜기에 바짝 달라붙은 마을들이며

다만 무릎께까지라도 다가오고 싶어

안달이 나서 몸살을 하는 바다를 내려다보니

온통 세상이 다 보이는 것 같고

또 세상살이 속속들이 다 알 것도 같다

그러다 속초에 내려와 하룻밤을 묵으며

중앙시장 바닥에서 다 늙은 함경도 아주머니들과

노령노래 안주해서 소주도 마시고

피난민 신세타령도 듣고

다음 날엔 원통으로 와서 뒷골목엘 들어가

지린내 땀내도 맡고 악다구니도 듣고

싸구려 하숙에서 마늘 장수와 실랑이도 하고

젊은 군인 부부 사랑싸움질 소리에 잠도 설치고 보니

세상은 아무래도 산 위에서 보는 것과 같지만은 않다

지금 우리는 혹시 세상을

너무 멀리서만 보고 있는 것은 아닐까 아니면

너무 가까이서만 보고 있는 것은 아닐까

 

-신경림, 「장자를 빌려-원통에서」


'장자를 빌려-원통에서'는 제목 그대로 '원통'도 시의 공간적 배경으로 등장하는데요. 시의 시작은 설악산 대청봉에서 시작합니다.

 

이시는 "설악산 대청봉 >> 속초 >> 원통"으로 공간의 이동에 따라 시상이 전개되고 있습니다. 공간의 이동에 따라 시상이 전개되는 대부분의 시들이 그러하듯 '장자를 빌려-원통에서'도 공간이 이동함에 따라 화자의 생각이 변하는데요.

 

먼저 설악산 대청봉에서는 세상을 멀리서 바라보며 넓은 시야로 내려다보는 입장에서 세상살이 속속들이 다 알 것도 같다며 세상에 대한 자신만만한 태도를 보입니다.

 

그후 속초로 이동하는데요. 속초에서 화자는 중앙시작 바닥에서 다 늙은 함경도 아주머니들과의 경험을 통해 이주민들의 삶과 애환(노령노래, 피난민 신세타령)에 대해서 알게됩니다.

 

그리고 또 다시 원통으로 이동해 뒷골목길에서 평범한 사람들의 고단한 삶의 모습을 지켜보며 '세상은 아무래도 산 위에서 보는 것과 같지만은 않다'는 인식변화를 보여줍니다.

 

그리고 자신이 느낀바를 '우리'로 확장하여 표현하며 인간 보편의 삶에 대한 성찰을 보여줍니다. 이렇게 이 시에서는 '세상을 바라보는 관점에 대한 깨달음'에 대해 말하고 있는데요.

 

설악산 대청봉에서는 의인법을 이용한 비유적인 묘사를 통해, 속초에서부터는 감각적 이미지를 통한 구체적인 묘사로 화자의 경험을 효과적으로 나타내고 있습니다.

 

그럼 이제 전문해석을 통해 학습을 마무리해보도록 합시다.



오늘도 수고하셨습니다.

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